16 de Marzo, 2008
Chile: CONVOCADO CONCURSO MEJORES OBRAS LITERARIAS EDITADAS E INEDITAS
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El Consejo Nacional de la Cultura y las Artes convocó a los autores nacionales a participar con sus obras en el Concurso Público del Premio Consejo Nacional del Libro y la Lectura a las Mejores Obras Literarias de Autores Nacionales, en las categorías Obras Publicadas e Inéditas 2008.
En la Categoría Publicada podrán presentarse obras publicadas durante el año 2007, en los géneros: poesía, cuento, ensayo, dramaturgia (teatro) y literatura para niñas y niños "Marta Brunet". En la Categoría Inédita podrán presentarse obras en los géneros de poesía, novela, cuento y ensayo.
El plazo de entrega va desde el lunes 3 de marzo al miércoles 9 de abril. En ambas categorías se entregará un premio único e indivisible para cada género, de $ 8.000.000.- Las bases de ambas categorías del Premio Obras Literarias de Autores Nacionales pueden obtenerse en el Portal Web www.consejodelacultura.cl , en el sitio www.fondosdecultura.cl o en Fray Camilo Henríquez 262, tercer piso, Santiago.
(Fuente: Boletin SECH)
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 17:54, Categoría: concursos literarios
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Alejandro y Manuel del Cabral: aniversarios
UNIÓN LATINA Y FUNDACION MANUEL DEL CABRAL.
INVITAN
A LOS 25 AÑOS EN LA PINTURA DE ALEJANDRO CABRAL.
Y HOMENAJE EN LOS 100 AÑOS DE DON MANUEL DEL CABRAL.
EL 2 DE ABRIL DEL 2008
CALLE : COLON NUMERO 10 ATARAZANA ZONA COLONIAL. R. Dominicana
HORA : DE 4: 00 PM. A 6:00 PM.
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 17:33, Categoría: agenda isla negra
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William Ospina
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Una patria.
Allí donde muere un hombre a manos de otro, allí donde muere un ser humano por la voluntad o la negligencia de otros, donde los poderosos cierran sus ojos ante el destino de los humildes, donde los humildes cierran sus ojos ante el destino de los poderosos, donde maneras distintas de pensar no pueden convivir; allí donde para que unos vivan se necesita que otros mueran, allí no hay una patria.
Queremos una patria. Necesitamos una patria. Una patria marcada por el amor a lo propio y no por el odio a lo ajeno. Una patria generosa y humana, donde el primer mandamiento sea la dignidad de cada uno y de todos. Porque no es la pobreza lo que más humilla sino la falta de un lugar en la memoria, la falta de un lugar en el proyecto histórico, la falta de un lugar en la mitología de la nación. No creemos que se pueda rechazar unos crímenes sin rechazar otros. Rechazamos todas las prácticas que profanen la dignidad humana, el asesinato, la masacre, el secuestro, el robo de tierras, la desaparición forzada, y por encima de todo la anulación de las posibilidades de millones de personas por la codicia de unos cuantos.
El hecho de que esta marcha esté orientada a rechazar las masacres, el inmenso despojo de tierras y el desplazamiento causado por los paramilitares, no significa que no rechacemos con igual indignación el secuestro y el asesinato obrados por las guerrillas, lo mismo que la corrupción y los crímenes de Estado. Que todo el que haya cometido crímenes contra nuestro país pague por ellos, se someta a la ley y proceda a la reparación, incluido, por supuesto, todo aquel que desde el Estado haya violado la ley, ya que el Estado debe ser el primero en sujetarse a la ley y responder ante la sociedad.
Necesitamos una patria, queremos una patria en la que quepamos todos, porque, como decía el maestro Estanislao Zuleta: el crimen es falta de patria para la acción, la perversidad es falta de patria para el deseo, la locura es falta de patria para la imaginación.
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 17:30, Categoría: lecturas
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liliana heer presenta Neòn
El 25 de marzo se presenta Neón (Paradiso Ediciones), el flamante libro de Liliana Heer.
Hablarán María Pía López, Laura Klein y Adrián Cangi.
18,30 hs en la Biblioteca Nacional, Auditorio: "Jorge Luis Borges" , 1er piso- Agüero 2552. Ciudad de Buenos Aires.
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 17:26, Categoría: agenda isla negra
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Los cuerpos de la estrella y otras criaturas de isla
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A propósito del Día Mundial de la Poesía el próximo 21 de marzo
Los cuerpos de la estrella y otras criaturas de isla
Edel Morales
I
En el año 2000 la editorial Letras Cubanas sorprendió a sus lectores con un artilugio raro: un catálogo de veintinueve poetas que rondaban los veinticinco años. La mayoría de ellos eran desconocidos para el público, pero unos meses después los mil quinientos ejemplares de Cuerpo sobre cuerpo sobre cuerpo, aquel catálogo irreverente, habían sido vendidos.
Ese mismo año ―o al siguiente, dejo al alcance del lector atento la precisión de la referencia, pero en cualquier caso con sorprendente celeridad para nuestros hábitos― la editorial electrónica CubaLiteraria puso en Internet la edición digital del aludido tomito, que aún hoy puede bajarse desde allí y desde otros sitios de la red de redes. Así se abrió el siglo XXI para las ediciones de poesía en la isla.
Como prologuista y cómplice de aquella muestra he dicho alguna vez ―más en broma que en serio, pero con entera convicción― que ese libro fue una especie de cirugía necesaria, aplicada a sangre fría y con intenciones urgentes de pro(con)mocionarlo, a un Corpus… que difería en exceso su irrupción pública en la vida literaria. El parto, como se vería luego, resultó dilatado, múltiple y fecundo.
Presionada por la sombra que proyectaban sobre ella sus hermanos mayores ―mi propia promoción, que durante los diez o quince años anteriores había volteado el canon poético dominante en Cuba― los muchachos del 2000 no encontraban un modo eficaz de acceder al espacio público con su propio discurso generacional ―más o menos identificable― dentro de la lógica de continuidad y ruptura que hasta hoy caracteriza la historia de la lírica cubana.
Pero la apremiante irrupción que supuso la presencia en las librerías y espacios literarios de Cuerpo sobre cuerpo… hizo visibles las conexiones latentes entre las voces personales aportadas al concierto nacional por los más jóvenes, algunas de las cuales ya empezaban a validarse por sí mismas.
Las más notables de estas poéticas se apartaban radicalmente de las retóricas de éxito ―soflamas de una palabrería disfuncional y reiterativa― ocupadas por círculos de epígonos para satisfacer las expectativas de críticos e instituciones que, en el centro mismo de la crisis, centraron su examen y fomento en las maneras y no en la mirada específica de los poetas más trascendentes de la promoción anterior, hasta (des)significar casi todos los sentidos de la expresión poética que antes habían llevado a un cambio profundo.
La realidad ―se dice, sobre todo la evanescente realidad que acompaña a la poesía― jamás es lineal y casi nunca su percepción es del todo objetiva. Por lo tanto estaré de acuerdo cuando algún colega me diga que no fue así. No todos, claro, no en todo. Quizá no fue probadamente así, pero mucho de eso hubo y permanece insistiendo alrededor. Aunque los autores más curtidos entre quienes habíamos comenzado a publicar en revistas literarias y editoriales de aquí y allá durante los ochenta y noventa del siglo pasado ―Sigfredo, Carlos, Damaris, Emilio, Teresa, Alberto, Nelson, Omar, y varios otros― sostuvieran con firmeza su estatura mayor, con el lápiz y el teclado en la mano o mediante el traspaso de un lector interesado a otro de sus textos publicados antes.
II
La superación de la norma poética conversacional como discurso dominante ―metamorfósis que resultó de un complejo proceso de acumulaciones, cuyos elementos definitorios hay que buscar en evoluciones de lo literario pero también en mutaciones de lo real― difundió en la isla una lectura parcial, fragmentaria, interesada, de muchas nociones poéticas modernas, vanguardistas y posmodernas europeas y norteamericanas y de sus teorías resultantes, que condujo en parte ―por asimilación incompleta, por ignorancia múltiple o por la arbitrariedad que sostenía las políticas poéticas excluyentes de quienes las propusieron como norma― a la proliferación de auténticos laberintos escriturales y a la subvaloración u olvido de una función intrínseca del texto literario: su función comunicativa.
Una amplia zona de la poesía publicada en Cuba durante esos años noventa ―años de profunda crisis en economía y valores, pero también de resistencia y libertad estética, que nada hay que olvidar― y casi toda la crítica dominante benefició con excesiva frecuencia a los textos portadores de esos nuevos códigos : fragmentarios, cerrados sobre sí mismos hasta el enclaustramiento, profundamente intelectualizados, pero también y en no poca medida, confusos en lugar de oscuros, incomprensibles en lugar de ambiguos, distantes del rigor, la pluralidad y el riesgo que le hubieran permitido constituirse en una expresión literaria modélica, en un experimento pertinente de otra escritura.
En un poema antológico de los años ochenta, “La luz, bróder, la luz”, Sigfredo Ariel nos proporciona su clave para acoplar el imaginario simbólico de un escritor, las alternativas del mundo cotidiano y la recepción crítica de los textos que se proponen: la miseria y la grandeza posibles de ese proceso que lleva a alcanzar el punto de invención poética. Los versos finales del poema develan ―con toda la claridad que es posible mostrar en nuestros días― la intención del poeta, el sentido y el destino de su (la) poesía: quedará la luz, bróder, la luz, y no otra cosa.
Es la misma clave de luminosa certidumbre ante el fluir de lo oscuro que Teresa Melo extrae y re-crea diez años después en “Fin de siglo”, un poema que ya sentimos perdurable: Por desear la luz, por retenerla, atravesamos cualquier oscuridad . Refulgencia del cuerpo de la estrella que no se retiene sin intención, que no se nos entrega fácil, y que debemos alcanzar ―siempre que se trate de poesía― más allá de escuelas y de dogmas y de todo el caos de la agónica época pos.
III
La nueva hornada había llegado con los años ceros, estremecida en lo más íntimo ―ahora sí― por el continuo estruendo de lo real: en la memoria adolescente pervivía la caída del Muro y el tocar fondo de la sobrevivencia cotidiana, en las pantallas de televisión el planeta se sacudía con el derrumbamiento de las Torres Gemelas, las guerras del petróleo en Asia central, los foros antiglobalización. Sobre las imágenes de Matrix, Bolos for Columbine y Good bye Lenin, más allá de las cadenas de emails, los episodios mangas y la proliferación de blogspot, emergían el cambio climático, el mapeo cerebral, la clonación, los secretos del genoma humano y la nanotecnología. Se movían entre explosiones, cortes de luz, marchas antiterroristas y emigraciones masivas, en un mundo que transmutaba los hechos ―duros y específicos― a imágenes diluidas, desmontadas, maceradas como hojas de coca para soportar el dolor y olvidar.
Con escasas posibilidades de encontrarse en medio del vendaval y apertrechados de tiempo ―buenos tiempos sin mucho que hacer― para releer la historia, la ciencia, la cultura, sus propias sagas familiares, las novedosas formas de convivencia social y el aluvión de informaciones que se les venía encima. Solos, cada uno de ellos, casi siempre sensitivos, escépticos, distantes de la vida literaria pero sumergidos del todo en la literatura: propia y ajena, antigua y contemporánea, la poesía, sin otro límite que sus propias miradas.
Así se echaron a escribir, dando continuidad al juego. Indiferentes a lo que pasaba con ellos, a lo que pasaba fuera de ese juego que eran sus vidas, plantadas como fichas en el tablero móvil de un tiempo, un espacio y una sensibilidad ―real o virtual― donde todos los seres humanos coexistían y se enfrentaban. Escribían esa enormidad desde su ser individual, poco viciados por el afán de trascender. La resultante era Un libro raro, un Patio interior con bosque, un Discurso de Safo, unas Páginas del agua. Eran Los días del perdón, una Oración del suicida, unas Historias contra el polvo, y eran también Los días del cinematógrafo y Aislada noche y bajo tea, textos que no hacían libro aún pero exigían un lugar en la memoria. Eran un Aqua sex y unos Poemas tempranos y una muy personal Forma de llamar desde Los Pinos. Era el sutil Cinema y el agudo in útero y luego, al fin, El Cabaret de La Existencia y El Mundo como Objeto, en todo su esplendor. Nuevas voces que llevaban consigo los auténticos goces, malestares, incertidumbres y preguntas de un planeta que hervía.
Tres años después de la publicación de Cuerpo sobre cuerpo… nos fuimos a una gira por todo el país. Iban algunos de ellos y otros, que recién habían llegado o cuyos mejores poemas no conocíamos antes. Y varios equilibristas mayores de mi promoción, para alcanzar certeza. Nos fuimos a esa empresa por el Bicentenario de José María Heredia, flanqueados por cinco trovadores. Para hacerle un Homenaje al primer poeta de América, según lo escribiera Martí, para reconocer esta isla indistinta llamada Cuba.
Fue un descubrimiento que cambió el destino de muchos, un toque de luz, un hecho irrepetible, imposible de contar. Y en el 2004 nació otro libro de poetas jóvenes para Letras Cubanas, más de trescientas páginas en diez mil ejemplares, para CubaLiteraria ―ya saben, dejo al alcance del lector atento la precisión de las referencias― y luego para Monte Ávila editores en Caracas, para los nuevos lectores de las redes de Internet en cualquier momento y lugar: La Estrella de Cuba. Inventario de una Expedición.
La diversidad temática y estilística que se aprecia en ese libro también revela muchas de las claves características de la poesía cubana contemporánea (dada a poéticas más o menos clonadas o dialogantes, pero también a estéticas o gestos contrapuestos y hasta excluyentes entre sí) sin que se resienta demasiado la dramaturgia de ese discurso combinado. Eso lo convierte en una suma representativa de qué y cómo escriben, en cada una de las regiones culturales del país los poetas cubanos nacidos después de 1960, integrantes de dos promociones distintas más no necesariamente enfrentadas en su (re)visión del sentido y la utilidad específica de la poesía.
Por los estremecimientos que provoca, por los sentidos que propone y por la contundencia de lenguaje que presenta, la poesía cubana que entra al siglo XXI ―la reunida en esos muestrarios y la que anima en otros volúmenes― puede ofrecer un testimonio decantado de la pertinencia de la escritura poética como creación. De sus esencias y sus alrededores, continuaremos dialogando en estas páginas.
Qué más pedir que no sea ambición.
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=64639
Alberto Edel Morales Fuentes
[Cabaiguán, 1961] Escritor, investigador y promotor cultural. Licenciado en Historia por la Universidad de La Habana, 1984, y Master en Desarrollo Cultural por la misma Universidad, 1992. La editorial Letras Cubanas ha publicado en La Habana sus poemarios Viendo los autos pasar hacia Occidente , 1994, y Escrituras visibles , 1999. Para la misma editorial seleccionó y prologó el catálogo de jóvenes poetas cubanos Cuerpo sobre cuerpo sobre cuerpo , 2000, junto a Aymara Aymerich, y la muestra La Estrella de Cuba. Inventario de una expedición , 2004, reeditada en Caracas por Monte Avila Editores en el 2006. Su poemario Lejos de la corriente fue publicado en Tenerife, en el 2002, por la editorial Globo y corregido y aumentado para Ediciones Unión, de La Habana, en el 2004. Ediciones Luminaria publicó en Sancti Spíritus, en 2005, su relato testimonial Los pies en la tierra . Ediciones Pleamar realizó en La Habana, en el 2007, la edición manufacturada de Otro color, otras figuras geométricas . Mantiene inédita la novela Que te vuelva a encontrar . Obtuvo, entre otros, los premios Nacional de Talleres Literarios, Pinos Nuevos, Revolución y Cultura y Razón de Ser. Ha impartido conferencias o realizado lecturas en instituciones culturales y académicas de Cuba, España, Venezuela, Argentina, Puerto Rico, México, Estados Unidos, Alemania y Honduras. Sus textos aparecen en numerosas antologías, publicaciones periódicas y sitios digitales de la isla y de otros países. Miembro de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y Miembro de Honor de la Asociación Hermanos Saíz. Le fue conferida la Distinción Por la Cultura Nacional y la Roset a de la Ciudad de Cienfuegos. Es director fundador de la revista de literatura y libros La Letra del Escriba y del Centro Cultural Dulce María Loynaz. Reside en La Habana.
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 10:35, Categoría: lecturas
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rolando gabrielli: los poetas de chile
Los poetas de Chile
Rolando Gabrielli
Editorial Agua Fresca
Bogotá, Colombia
Cisne Color Ltda.
96 páginas
500 ejemplares
50 numerados y firmados por el autor
Año 2007 |
Los poetas de Chile
Poema
Poema / elévame a tu altura / gigante desolado
miserable papel blanco endiosado / me inclino cada noche /
cuánto le debo a mis rodillas /
¿Más que a mi orgullo? / ¿Menos que al silencio?
La misma cosa escrita / desde antes de la palabra.
La prudencia y el bastón
caminan ciegamente.
Rolando Gabrielli
La poesía chilena cuenta con su propio pasaporte en el idioma castellano desde el siglo XX en adelante. Si bien podría decirse que en poesía todo está casi escrito, un poema debe buscar y dar sus propias señales. Explicar un poema es como hablar del silencio, porque si es verdadero tiene más de una respuesta en sí mismo. Los poemas son para los lectores y nadie mejor que ellos puede responder por el texto que tienen enfrente. Un libro se sostiene en el tiempo por las lecturas que de él hagan las personas que lo escogen. La palabra puede superarse en el tiempo así misma, pero nunca será igual a cuando fue escrita. Poesía podría ser lo que nunca antes se había escrito. Son tantas y ninguna las definiciones como poemas que aún no se han escrito. Me gusta la definición de Ezra Pound: poesía es el lenguaje cargado de sentido. ¿Qué motiva a escribir poemas a las personas que suelen llamar poetas? Es una manera de observar e interpretar el mundo, a la gente, a lo que a uno le rodea, ve y toca, el silencio y la soledad. La palabra es una aventura en sí misma. El poema es un mapa. La textura del poema es la variante de la palabra en el lenguaje que adquiere definitivamente una forma y contenido inseparables. Un libro suele ser un conjunto de poemas más o menos armónicos en su temática. El poema es una búsqueda a partir de la página en blanco y en un principio se constituye en una idea vaga que lentamente adquiere una forma real. El poema es el cuerpo a través del lenguaje que es su experiencia. Cuando ha cristalizado la idea, el poema ya no nos pertenece, adquiere vida propia. Un poema es un poema, tal vez, cuando al leerlo pareciera escrito por otro. Eso me dijo Jorge Teillier una primavera en Santiago.
Los poetas de Chile nació como un libro experimental, un juego, un homenaje a la poesía chilena y a algunos poetas conocidos con los que compartí la vida, el vino y la poesía, una época. En 2002 comencé a rayar los primeros borradores que intentaron interpretar la poesía y al hombre o mujer que había escrito una obra poética singular, significativa. El libro se desarrolló sin ninguna solemnidad, ni compromiso, humor, vinculación poética y todo lo personal, discrecional de mi propia visión. También es un ejercicio para ir ingresando a la “chilenidad”, si en verdad existiera, pero sobre todo a una época, una historia, una ciudad, un país, a quienes cruzaban la línea de la poesía, en un presente casi anónimo, convulso, idílico, absolutamente impredecible, que concluyó en lo predecible. La línea de fuego puso silencio a la poesía chilena por un largo tiempo dentro de Chile en 1973.
La poesía chilena cuenta con numerosas antologías, críticas, personales, interesantes, espantosamente parciales, como ocurre en este género en muchos países, pero Los poetas de Chile no es una antología, no nace como una parcialidad fragmentaria de un todo, ni obedece a una canonización de poetas y poesía. El imán de toda búsqueda está en la orilla, la marginalidad del centro de las cosas, la hondura bajo la superficie, el río, el río que sólo fluye, de orilla en orilla.
Toda selección es arbitraria de por sí y en Chile hay no pocos poetas originales, interesantes, meritorios, dueños de una retórica propia, cuyas obras se sostienen en cualquier antología, pero este libro no lo es, ni por principio, ni fin. Me motivó también un paseo lúdico por la apuesta en vida y obra de los poetas reseñados, pintados, coloreados en estas 96 páginas. Los poetas de Chile marcaron el territorio en castellano de la poética del siglo XX, dicho y repetido casi como un slogan, y fueron antecedentes de la novelística que se montó en el boom de la narrativa latinoamericana, según han afirmado Cortázar, Carlos Fuentes y García Márquez.
La poesía chilena, que nace de distintos y variados troncos, posee numerosas cabezas, cuerpos de alpinistas que no han cesado de escalar las montañas nevadas de la Cordillera de los Andes, o atravesar el océano Pacífico como buzos solitarios asfixiados, convertirse en ríos silentes, lagos, desiertos, y tan urbana como nosotros mismos, ciudadanos del Tercer Mundo y del siglo XXI, un cristal de acero inoxidable. De origen español (castellano), anglosajón y francés, alemán y de los inolvidables e imperdibles clásicos griegos, la poesía chilena busca su propio centro y se seguirá contaminando a sí misma, como todo lenguaje que aspira a ser verdadero, único, significar y comunicar.
Chile, una pobre capitanía al sur del Virreynato del Perú, país desértico, salino, marítimo, volcánico, de ricos y de productivos valles, con una geografía desmembrada y deslumbrante, lo primero que exportó fue su poesía, más que los vinos, y fue reconocido durante años por sus dos poetas laureados con el Nobel: Mistral y Neruda. No es una frase chauvinista, sino real. Después del 11 de septiembre de 1973, Chile exportó, deportó, poetas. Hoy algunos viven aún en Estados Unidos, México, Francia, Canadá, Suecia, Australia, Argentina, Panamá, entre otros lugares, donde vuelve a renacer una y otra vez la poesía.
Treinta y seis poetas integran la primera parte del libro, con su sal y pimienta, pequeña historia, reflejo de su poesía, su tránsito por Chile de alguna manera. Son poetas jugados en la palabra. La poesía es una obsesión dentro de la escritura y eso lo vi y viví, conversando con Lihn, Millán, Parra. La poesía se hace todos los días, no hay poeta de ocasión ni dominical. Es esencial el humor, la ironía en el retrato de cada uno de los poetas, porque se trata de ingredientes con tradición en la vida cotidiana de Chile y de sus propios poetas.
Bajo el título “Vienen a robar el fuego”, dedicado a los que vienen llegando a la mesa de la poesía con sus manos untadas de espanto / pájaros / sueños locos / insomnes en la página en blanco. “Los días personales” forman un tercer capítulo de esta historia poética, con un extenso poema donde el autor se ubica y relata los acontecimientos después del 11 de septiembre de 1973. Los que se van, el que se queda: la primavera se acerca para ser degollada. Sigue la historia su curso en el zig zag volátil y sangriento de aquellos días y el poeta se pregunta: ¿La memoria del silencio es eterna? “Epitafio” es el siguiente paso de un carrusel cuyo trasfondo es la poesía de Chile, los días en que la República se fue barranco abajo, pero también un reconocimiento a poetas míticos desaparecidos prematuramente y que si bien forman parte del gran abanico y panorama de la poesía chilena, pudieron ser protagonistas que habrían enriquecido aun más la lírica nacional y del habla castellana. La poesía puso sus muertos antes y después de los tiempos. El “Corolario” de este viaje, reafirma que Los poetas de Chile nacen bajo las piedras en el siglo XX y retoma a los grandes volcanes, pero también fueron magos de pueblo chico / duendes de baquelita / adanes tal vez / porque desnudaron la palabra. Artesanos / fueron quizás / simples organilleros / con sus bombos / y platillos provincianos. El país ya había sido fundado por La Araucana.
El “Epílogo” que ocupa un lugar antes del fin de este libro, es un homenaje al editor argentino Armando Menedín, por esa maravillosa colección de poetas El viento en la llama, que dejó como legado a la poesía chilena, fin del mundo, donde vino a arrastrar su propio poncho la palabra. “Post Chile”, esa sección del poemario se inicia con un poema intitulado “Pregúntale al polvo”. No me crean / no me crean el Tata está vivo, así inicia ese bautismal, fantasmal, infernal poema sobre el “inmortal”, innombrable personaje que fracturó hasta el día de hoy la sociedad chilena. “Santiago del Nuevo Extremo” forma parte de este capítulo, pero sobre todo de la fundación de nuestros primeros pasos. La ciudad fue techo, sueño, santo y seña de la realidad. No más allá de la montaña, no más acá de uno mismo. “Santiago no existe. Es una historia muy larga atravesada en el sur. Un río mendigo y la montaña que hace marco del paisaje. Todo lo demás fue un tiempo para el miedo...”. Se suceden cinco viñetas sobre Chile, Santiago, Neruda y Pinochet, todas en cien palabras, un gesto de la memoria. “En defensa de la poesía” es el título de un poema de una sección que preside una serie de homenajes a poetas chilenos. Flama o flauta, los ratones hacen fiesta, con las palabras de la tribu. Los homenajes tienen todo lo de personal que deben tener y estos poemas no son una excepción, ni pretenden serlo. Homenajes referidos también a la poesía. Hágase el verso y la luz se hizo, Parra no deja descansar / a los dioses en su Olimpo. Sobre sus cenizas se construirá la nueva poesía. El poema respira libre / el aire / que la página en blanco / le concede / al lector. El gusano de la poesía sigue tejiendo el poema. Finalmente, el libro se cierra con “El lado oscuro”. Poesía, poesía y Los poetas de Chile concluyen con elpoema “Mi historia”, de quien escribió el libro.
Las solapas muchas veces hablan. La de la izquierda, subraya que Los poetas de Chile “es un libro sin entrada, ni salida”. La solapa derecha aclara que es un pulso con las lecturas pasadas y futuras, Santiago, los días personales, con los que no conoce el poeta y vienen. La poesía es lo que llevamos puesto, un cuerpo contaminado.
PD. La edición, bellamente impresa, se debe al esmero y dedicación del diseñador y fotógrafo colombiano Hernán Santos.
http://rolandogabrielli.blogspot.com/
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 9:45, Categoría: librocomentarios
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VALLEJO Y NOSOTROS, El poeta tempranamente me invadió / Rosina Valcárcel
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César Abraham Vallejo Mendoza (Santiago de Chuco (16 marzo de 1892 –París, 15 abril de 1938), poeta peruano considerado entre los más grandes innovadores de la poesía del siglo XX (fue, en opinión del crítico Thomas Merton, "El más grande poeta universal después de Dante") halago que no hace mas que confirmar el enorme legado del poeta del "dolor humano"; quien revolucionó la forma y el fondo de sentir y escribir poéticamente. En Trujillo se le asocia con el grupo "El Norte", conformado por Antenor Orrego, José Eulogio Garrido, Víctor Raúl Haya de la Torre, Alcides Spelucín, y Juan Espejo Asturriaga; mientras que en Lima se le vincula con intelectuales como José Carlos Mariátegui,Abraham Valdelomar,Luis Alberto Sánchez, Manuel González Prada, José María Eguren y Juan Parra del Riego.
En lo imprevisible de mi infancia, César
siempre estaba allí con sus ojos vivos y su silueta nostálgica, en Guatemala, México, Perú, Lima, pues padre en voz alta leía poemas, daba charlas, escribía artículos y polemizaba acerca de la vida y obra del poeta de Santiago de Chuco. En 1959, dos años después de retornar del exilio, Gustavo Valcárcel y Violeta Carnero, editaron 50 000 ejemplares de una colección titulada "Festival César Vallejo" –que incluía los libros: Trilce, Los heraldos negros, Poemas humanos, El tungsteno, Rusia en 1931 (I y II tomos) y España aparta de mí este cáliz. Y, poco después, César Vallejo, vida y obra de Luis Monguió.
Esta aventura pionera e insólita irradió nuestro hogar y me llenó de emoción la idea de compartirla. Y, sin pensarlo mucho, teniendo sólo 14 años –inspirada por mi amiga Águeda Castañeda- salimos a ofrecer dichos libros de puerta en puerta. A los vecinos de Lince debió emocionarles nuestra audacia, pues en la mayoría de las jornadas tuvimos suerte y pudimos retornar a casa dignas y sonrientes colegialas, con varias monedas y sendas bolsas de chancay**.
Estudié la secundaria en la Gran Unidad Escolar "Teresa González de Fanning" (1836-1918: seudónimos María de la Luz y Clara de Risco)***. Cursaba cuarto año, cuando la Srta. Ada Pastor, maestra de literatura leyó el dramático poema "Masa" y dos condiscípulas soltaron carcajadas, sentí una mezcla de rabia e impotencia agudas. ¿Cómo podían mofarse de la esencia humana que representaba nuestro aeda?
Tempranamente, pues, la sombra de Vallejo me invadió. Su desgarramiento y soledad envolvieron mi sensibilidad y sufrí el dolor de su intensa poesía, En la adolescencia. Poemas humanos me trastocó hondamente hasta el grado de marcarme, y, creo, que no pude ser ya la de antes, después de haber devorado aquella obra extraordinaria y haber leído muchas veces el poema "Palmas y guitarras":
¿Qué te importan a ti las balas, / si el fusil está humeando ya en tu dolor? // Hoy mismo pesaremos / en los brazos de un ciego nuestra estrella / y, una vez que me cantes, lloraremos…
En la edad de la razón lo admiro, al internacionalista, dialéctico, rebelde y solidario. Su alto amor a la humanidad es lo que me conmueve y me da esperanza, aún. Joven, me identifiqué con su pasión revolucionaria, la defensa de la España Republicana y me dio fuerzas su pluma comprometida. Pero también me jodían "Los heraldos negros", la fatalidad de los golpes que le cayeron. Y, necesité despojarme de Vallejo durante largo tiempo; para aliviarme y poder sobrevivir a sus grandes ojos de carbón. De ese libro me inspiró ternura el texto "Las piedras":
Tal, blanca piedra / es la luna que voló de un puntapié…
Sus cartas evidencian al artista apremiado. En el artículo "Ave César, los que van a morir te saludan" (en Kachkaniraqmi, II época) Sandro Chiri advierte que en ellas hay fragmentos destellantes que las emparentan a lo más notable de un género olvidado: la epístola. Un trozo basta para mostrarlo:
Estoy en el mismo hotelito de la rue Moliere, que usted conoció alguna vez. Estoy dispuesto a trabajar cuanto pueda, al servicio de la justicia económica cuyos errores actuales sufrimos: usted, yo y la mayoría de los hombres, en provecho de unos cuantos ladrones y canallas. Debemos unirnos todos los que sufrimos de la actual estafa capitalista, para echar abajo ese estado de cosas. Voy sintiéndome revolucionario por experiencia vivida, más que por ideas aprendidas.
Mi primer viaje a Europa lo hice en noviembre de 1971. Llegué a París con sólo 24 años de edad, una maleta antigua llena de artesanías, un poncho, libros y revistas juveniles nacionales, y muchas ganas de ver a mis amigos y amigas.
Esa audaz odisea pronto se tornó en una suerte de peregrinaje. Busqué la casa de Isadora Duncan hasta hallarla. Luego, con brío visité cementerios, junto al leal amigo Eduardo Justo Caballero. Nos tomó varias horas hallar el cementerio y la tumba de Vallejo.
El 19 de abril los restos de Vallejo fueron trasladados a la Mansión de la Cultura y más tarde al cementerio de Moutrouge. El 3 de abril de 1970 los restos del poeta son trasladados al cementerio de Montparnasse.****
Ahí, en Montparnasse, Lalo y esta aprendiz, hicimos un rito, mientras recordamos cómo lo había afectado la miseria, hambre, tensión política y emoción de la contienda española. Pues Vallejo un instante deseó volver a América. Sin embargo, digno y valiente decidió que "no podía abandonar Europa mientras siguiera luchando el pueblo español, mientras quedaran esperanzas de redención".
¿Quién no sabe que el 15 de abril de 1938 partió César Vallejo, el poeta que profetizó su muerte en un célebre texto que tuvo cabal cumplimiento? Empero, por qué cerró sus ojos en la tarde de un viernes santo, cuando un aguacero caía sobre París, como él lo había soñado. El 19 de abril de 1938 frente a su tumba Louis Aragón, Antonio Ruiz Vilaplana y Gonzalo More hablaron en nombre de la Asociación Internacional de Escritores para la Defensa de la Cultura; de los españoles; y de los peruanos. Entonces pálida, le pregunté al poeta: ¿Cómo hacer la revolución, Vallejo?, ¿desde abajo?, ¿con una gramática propia solamente?
A inicios del XXI, en Lima, respiro hondo y César me susurra clandestino:
Papel de viento, lo han matado: ¡pasa! / Pluma de carne, lo han matado: ¡pasa! / ¡avisa a los compañeros pronto! // Palo en el que han colgado su madero, / lo han matado; / lo han matado al pie de su dedo grande / ¡Han matado, a la vez, a Pedro, a Rojas! / ¡Viban los compañeros / a la cabecera de su aire escrito! / ¡Viban con esta b del buitre en las entrañas / de Pedro / y de Rojas, del héroe y del mártir…
(Ave César, ¿di?)
Rosina Valcárcel Carnero
Notas.-
* Esta es una versión revisada, corregida y aumentada: 15/03/08.
C/f artículo…La República…y libro Aprendiz de maga, Horizonte, Lima, 2006, de R.V.
**Biscocho típico de Lima, llamado en la Colonia pan dulce.
***Se ha acusado a Georgette Phillipart de adueñarse del cadáver, pues los restos de César Vallejo no han sido devueltos al Perú.
****Una exposición titulada "Veladas literarias". Lima 1876-1877, organizada por la Biblioteca Nacional del Perú, nos devuelve un capítulo casi inadvertido de nuestra historia literaria: los célebres encuentros culturales realizados en el hogar de Juana Manuela Gorriti, escritora argentina radicada en el país por tres décadas. Un edificio blanco e imponente se levanta en el cruce de los jirones Camaná y Ocoña. Para la mayoría es la esquina del movimiento cambiario; para pocos, el lugar donde hace 130 años se ubicó el encuentro de las calles Urrutia y Pilitricas. De ahondar más en aquel pasado sabríamos, inevitablemente, que en el número 188 acontecían, durante algunos miércoles, eventos singulares hasta avanzadas horas de la madrugada.
De estar en 1876, al revisar El Nacional leeríamos una de esas crónicas que cada tanto aparecían redactadas por periodistas que opinaban que lo sucedido allí era el mejor modelo de buena sociedad, las fiestas de la inteligencia. Veladas literarias.
Un singular grupo, oportuno para una instantánea. Ricardo Palma, Clorinda Matto de Turner, Mercedes Cabello, Manuel Atanasio Fuentes y Teresa González de Fanning, reunidos junto a otros celebérrimos o desconocidos personajes en una misma habitación, no resulta inverosímil. Acudían al epicentro de la creación cultural, participando así de su promoción y difusión, su debate en la médula de una ciudad plena de alocadas ilusiones de modernidad y progreso. Un núcleo en crecimiento, que avasallaba a las coloniales y limitantes murallas que lo rodeaban.
Fines de la década de 1870. (Daniel Contreras M. en Identidades, El Peruano 5/12/05)
**** Texto para leer en el I Conversatorio: Vallejo y nosotros / 116 aniversario. Organizado por la Cátedra Vallejo de la Universidad Socialista de Perú José Carlos Mariátegui, cuyo responsable es Luis Miguel Anamaría. Participantes: Rosina Valcárcel, Armando Arteaga, Bernardo Álvarez y Juan Carlos Lázaro. El lunes 17 de marzo de 2008, desde las 6:30 P.M. (habará proyección de video, exposición y venta de libros). Auditorio de la Casa Museo Mariátegui: Jr. Washington 1938-1946, Lima.
Lima, Perú, Verano de 2008.
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 9:43, Categoría: lecturas
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Homenaje al CXVI aniversario del nacimiento de César Vallejo
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· Poeta Martín Fierro Zapata- · Poeta Luis Enrique Alvizuri Naranjo- * CANTAUTOR TEOVALDO MARTÍNEZ ZAPATA - · César Vallejo Ynfantes (Sobrino del poeta)
· Reconocimientos- · Vino de honor- · Feria de libros - Animación: Poeta Petroni Gutiérrez Rivera
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Por lobogabriel - 16 de Marzo, 2008, 9:40, Categoría: agenda isla negra
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